图片

编者按：

本堂课整理自陈远国西宾讲的中医系统课程中中药的一小部天职容。诚然是一小部天职容，但会使同学们对于中药有更深入的连合。况且对中药的诞妄教训“味厚则泄”作念了翻新，更有助于同学们真确利用中药的气和味的秉性去连合和掌捏中药。这部天职容是研习和掌捏中药极为进军的原则。

中药的气与味

教训：陈远国西宾

整理：古三同学

全球好，咱们上堂课教训了如果咱们要学习药物，要把捏药物，掌捏药物，咱们需要从药物的形、色、气、性、质，这些方面来进行掌捏和把捏它。这堂课就给全球来先容药物的气和味的根蒂的观念，这亦然中药极为基础的观念。

中国文化当中，中国翰墨莫得那么多，常用的翰墨三四千，这导致了一个问题，在使用这些翰墨的时候，相同一个翰墨，在不同的场地内涵不一样，有好多个意旨意思意思，在不同的语境环境心仪旨意思意思不同，然而咱们在读这些古文的时候，不时容易把它当下的语境环境下的意旨意思意思连合错了。

中药的有用要素有气和味两部分

图片

那咱们就先来了解一下中药的气和味。中药，它其中阐扬作用的是哪一部分？咱们目下齐讲要把中医当代化、科学化的时候，就到实践室中对中药进行剖判、分析，然后看它的一些有用要素，去提真金不怕火提真金不怕火它的一些有用要素。随机候就认为中药的作用即是它的这些有用要素在阐扬作用，这个作念法对不合？通过咱们底下的学习全球就会知谈了。

咱们无为齐能看到中药，能吃到中药，然而对中药其实并莫得这种深入的连合。

咱们看这样一段话，《玄隐遗密》对中药的先容：

味有其性，不可不辨。寒热温凉之性。有补泻收濇、清利消导，宣散和缓之用。气分弗同，功治俩端。暑冷之异，益弊各歧焉。——《玄隐遗密·九常纪·天常·己丙》

图片

我成心把气和味的两部天职容标红了，什么意旨意思意思？是代表的药物含有两部分来阐扬作用的。哪两部分？一个是气分，一个是味分。

什么叫气分？什么叫味分？是指的药物当中有气的部分，隽永的部分。扫数的中药内部齐有气，这少量短长常进军的。咱们前边讲过，中药本人即是寰球之气化生而成的，它内部有气，是以咱们在吃中药的时候，它内部的气概况开释出来，供给咱们身体使用，这短长常进军的观念。

胃对中药的加工

图片

咱们讲东谈主体脾胃功能的时候，讲过胃有什么作用？胃有“移味化气，搬动真气”的作用，那什么叫移味化气，搬动真气？药物和食品当中含有气的要素，你不错连合成食品和药物把这些气闭藏起来了，然后当把中药和食品吃到胃里之后，通过胃气的作用，给它搬动真气，概况把闭藏的气给开释出来，不只是是概况把气开释出来，而且还能把药物和食品开释出来的气给它搬动一下。

为什么要搬动？因为药物食品当中含有的气和东谈主体本人所需求的气，还不完全一样，要给它搬动一下，智力够真确地被咱们东谈主体所接管，这个叫搬动真气。

胃除了“搬动真气”还有什么作用？还概况“移味化气”，什么意旨意思意思？即是食品药物本人还含隽永的部分，咱们不错把它连合成是属于物资的要素，这个物资的要素内部还含有相等精微的部分，咱们说用目下的显微镜能看取得吗？这个药物当中粗的味的部分是能用显微镜不雅察到的，但相等精微的味的部分仍然是用显微镜看不到的。

中药的气极为精微，显微镜看不到

图片

气概况用显微镜看到吗？那更看不到。咱们前边齐也曾给全球先容过了，这个气即是属于相等精微相等精微的部分。那味呢？比起气来讲莫得那么精微，然而也仍然有很精微，用显微镜仍然看不到味的部分，它概况通过胃的消化和汲取，也概况把它搬动成气。还有一些更重浊的味的部分，这部分能用显微镜不雅察到，这一部分物资就莫得概况搬动成气，作为物资要素，被咱们身体消化汲取，供给身体使用。

什么是中药的气和味

图片

是以咱们说这个中药和食品齐包含什么？齐包含气和味两部分。

药物和食品有气和味，药物和食品本人含有的阿谁气，它是气态的，但这个气态，它是处于食品药物当中闭藏的景色。你莫得吃进去的时候，它不一定概况开释得出来，好多时候是吃进去的时候智力开释出来。天然有部分中药莫得吃进去也能开释，咱们闻好多药物有气息，实质上它就也曾开释它的气了，咱们智力够闻取得。这个味的部分，它有一部分是不错搬动成气的，有一部分更重浊的味还莫得搬动成气，它作为物资，供给咱们身体使用。

是以食品和药物齐包含气，这个气是属于无形的、不可见的，同期，食品和药物还含隽永的精微的部分，这种精微的部分咱们眼睛不雅察不到，显微镜也不雅察不到，还含有一些相比重浊显微镜能不雅察到的味的部分。

药物中相比重浊的味的部分用当代的科学妙技，它不错进行提真金不怕火的，提真金不怕火所谓的一些有用要素，是以当代科学提真金不怕火了药物的有用要素，实质上只是属于药物的其中的能起作用的一部分，不是全部。

药物当中的这个气，你概况把它提真金不怕火出来，然后找个场地给它储存起来，概况作念到吗？作念不到。这个气，你想把它提真金不怕火和储存，齐作念不到。

咱们使用的药物好多时候阐扬作用的是药物的哪部分？是药物中的气在阐扬作用。比如说咱们用东谈主参来补气，你说给东谈主参用当代的门径提真金不怕火一个东谈主参皂甙，那就概况代表这个东谈主参本人含有的气吗？代表不了。

扫数的药物当中其实齐有气，扫数的药物当中其实齐隽永，这样的话，这个意思意思明晰了。

是以这个气和味，它的观念和内涵，不是单纯的只是指气息，不是指这个气息和滋味。气和味，它在这个大的规模，大的逻辑观念上是指的气态的，还有物资形状的，天然物资形状当中有相等精微的，用当代显微镜也不雅察不到的部分。       

中药的气和味阐扬的作用不同

图片

那么咱们讲中药能阐扬作用是哪些部分？是气和味两个方面齐能阐扬作用，况且它们阐扬的作用并不完全换取，是以它讲“气分弗同”，气分阐扬的作用和味分阐扬的作用不一样，“功治俩端”，一个药物的气的作用和这个药物的味的作用它们不是完全一样的。

咱们讲到背面的时候，再深入给全球先容的时候，会发现药物着实它的气和味的作用不一样，是以随机候咱们用这个药物主若是用它的气，随机候咱们用这个药物主若是用它的味。所谓主要用它的味是用它的这种物资的要素，主要用它的气，咱们用它内部所饱含的这些气。比如说这个东谈主参，咱们主要用它的气。比如说熟地生地，咱们用它里边的气吗？咱们不可说它内部的气莫得任何作用，但它内部的气有阐扬主要的功效吗？莫得。那么生地熟地，咱们用它滋阴补精，齐是补一些有形的东西以及显微镜也不雅察不到的精为主。是以生地熟田主要用的是什么？是用的味。

有的药物主若是用它的气，然而药物它本人气和味，你只须吃进去了，它齐要阐扬作用。你不可说我用东谈主参的时候，它唯独气在阐扬作用，没隽永在阐扬作用。我用生地熟地，唯独味在阐扬作用，莫得气阐扬作用，这样讲法齐不合。你只须吃进去了，它的气息，齐要在内部阐扬作用。只是说这个药物它偏气如故偏味是不一样的，它们的作用和功效那就完全不一样。有的药物是它的气和它的味，咱们齐用的。这样的话，这个意思意思我想我跟全球清楚白了。

一物者，用非一，气与味也；少曰气，多曰味。少而色清，淡而上也，多者其浊，浊而下也。

——《玄隐遗密·九真要·化要》

图片

是以咱们看上头有这样一句话，他说：“一物者，用非一”，一种东西，它的作用不是唯唯一种。怎样叫作用不是唯唯一种？“气与味也”，即是这个药物的气和味的作用是不换取的，是以用非一，你看它讲得很明晰，相等明晰。药物的气和味用法是不换取的，它们的作用是不换取的。一个药物咱们有可能主要用它的气，一个药物有可能主要用它的味，一个药物有可能是它的气和味咱们通通齐要探讨进行利用。

药物的用量不同，恶果会很不一样

图片

底下还有一句话，这句话对咱们来讲亦然极为进军的，它说“少曰气，多曰味”，这个翰墨你看太粗略了，这个翰墨粗略得让咱们根蒂不了解他讲的是什么，如果你不是对中医很了解很明晰的话，那么根蒂连合不了。

这句话讲的是什么意旨意思意思？讲的是咱们用药的一些原则。我给全球举个例子，黄芪有什么作用？有概况升阳的作用，概况升血压，但黄芪它也概况降血压。你看很奇怪，这一个中药它既概况升血压，也概况降血压，然而，用作升血压和用作降血压这个药物的用量能一样吗？用量不一样，如果咱们要用它来升血压的话，这个用量相比少，一般上在15克以内，不要用太多。那如果你要用它降血压，你说你用个15克，用个20来克，你概况降血压吗？降不了，一般上要45克以上。

什么意旨意思意思？是由于咱们用这个药物，如果它用的量少，它不时是里边这个气在起更为主导的作用。那咱们用的量好多的时候，咱们煎了这个药物，它的味所概况起的作用增强了，这即是“少曰气，多曰味”的意旨意思意思。

黄芪用量少，主若是黄芪的气阐扬主要作用，是以能升血压。黄芪用量大，主若是黄芪的味起主要作用。黄芪是甘味的，甘味浓就能缓心气，泻心火，是以能降血压。

这个药物，咱们用药量多，那药煎出来之后这个味就浓，譬如说这个甜味的药物甘草，用换取的水量，煎几克甘草和煎100克甘草，剩相同的水量，那你看哪个滋味浓啊？那天然是用100克的甘草，煎出来会很甘甜，对不合？这个时候甘草里边的味在阐扬主要作用。如果咱们用的量少，它的气在阐扬主要作用。天然咱们说这用量多和少，咱们是以煎出来换取重量的这个中药来进行对比的。你说我用100克，但我煎出来几升，那这面容它的味怎样样？它也不是很浓很凝华，对不合？如果中药量多，煎出来的药汁也好多，那仍然是主若是用它的这个气，莫得主要用它的味。

目下全球了解了，咱们中药，随机候用量多和少，它的效劳不一样，效劳不一样的起因就在于这个药物本人有气和味的区别。

中药打针恶果和煎服用恶果一样吗

图片

气是中药里边含有的这些气体的要素，但含有的这些气体不是说在药物当中它即是以气体存在的，不是，它是以凝华景色存在的，这种凝华景色咱们吃到胃里之后，才不错给它搬动真气，给它移味化气，给它开释出来，供给咱们身体使用。

如果莫得咱们身体胃的作用的话，把东谈主参煎了水之后，顺利通过静脉血管打针到血液当中去，那么家想一想概况很好的补气吗？能不可？不可。因为你莫得咱们身体的胃给它搬动真气，移味化气。那么胃搬动真气是把其中的这个气给它开释出来，那么移味化气是把其中的味的一些精微的部分概况调度成气的部分，是以这个搬动真气，移味化气的进程需要什么？这个进程需要咱们的胃具有这样的功能，在胃气的作用下智力兑现这种搬动的进程。

天然咱们讲过，东谈主的六腑中的五腑：胃、小肠、大肠、三焦、膀胱，齐有搬动真气、移味化气的功效，天然在胃里最初就进行了，那么到了小肠，那么再进一步的进行。搬动真气、移味化气，最强的是胃和小肠。

是以譬如说东谈主参水，顺利打针到血管当中，对东谈主体补气恶果不好，为什么？因为莫得通过东谈主体的这个胃的作用给它搬动真气、移味化气。这个节略的意思意思，给全球清楚晰了。

中药气和味的区别

图片

周：弗枯稿，其布乃荣。物长其味，性殊其功，乃用之，以其气之异焉！积精以粹，其味成之。积化以微，其气殊之。质也弗易，气之有分。分者，度之差也。曰：物有其功，用在于荣。物有其用，志在于衡。——《玄隐遗密·九真要·化要》

图片

这个药物有气隽永，那咱们看底下它亦然这样说的，“物长其味，性殊其功，乃用之，以其气之异焉！”那你看它清楚白了，气和味是不一样的，“积精以粹，其味成之。积化以微，其气殊之。”咱们在讲这个气和味它们之间的区别的时候，这个气比味怎样样？愈加细小，对吧？

咱们前边先容过气和味它的精微的进程，它的辞别不错通过这少量来进行分辨。

微之积，亿曰精。精之积，亿曰沫。沫之积，亿曰细。故曰：有可见者，积之大也。无：以罔视者，积之细也。细者，触，弗能感，感，弗可知也。

——《玄隐遗密·九真要·微要》

图片

“微之积，亿曰精”，如果一亿个微蓄积了，智力酿成一个精，那就相等于说这个气，它一亿分的气，然后它积聚了，智力够产生一分的味。那么这一分的味如果要给它“移味化气”概况彭胀成若干倍？概况彭胀一亿倍。这样一讲全球概况连合了，气和味它们有这样的区别，天然咱们在使用药物的时候，它们其中有一些重浊的物资要素，它莫得搬动真气，莫得移味化气莫得搬动成东谈主体所需要的气，仍然是作为物资要素供给咱们身体使用的。

中药气息之味不只是指滋味

图片

这个意思意思明晰了，那咱们接续往下看。

阳为气，阴为味。

味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。

味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。

——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇第五》

图片

“阳为气，阴为味”，这里也仍然是跟咱们清楚药物当中它含有阳气，它含有阴味，是以这个物资的层面的东西齐不错称之为味，内部含有的气称之为里边含有的阳气，这个是称之为气。气和味是有区别的，这样的话咱们就不概况把气和味单纯的只连合成什么呢？只连合成气息和滋味，那就把它这种普遍的内涵连合错了。

最初你连合气和味内涵很广很普遍。非凡是这个味，咱们在讲味的时候，那么“阳为气，阴为味”，这个“味”它不是单纯的滋味的意旨意思意思，它包含滋味，即是扫数的这些有形的这些物资部分。这些物资部分有滋味，然而“味”不只纯是指滋味，它是指的这种有形的物资的部分齐是属于味。天然咱们说这个味的部分，它内部还含有那种相等精微的部分，亦然属于当代的显微镜看不到的。

味者，质之所度，量也。

——《玄隐遗密·太乙黄帝内经·太黄·未丁》

图片

底下说“味者，质之所度，量也”。仍然是说什么？味是属于有形的物资的部分。

药物中气息厚薄的不同作用

图片

味的内涵连合了，底下咱们来看对于药物气息厚薄的进军的内容。

药物有的是含有的气多，有的是含有的气少，有的味多，有的味少。那么气多味多，气少味少，它怎样分的？咱们看在《阴阳应象大论》里有叙述。

味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。

味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发烧。

——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇第五》

图片

学中药一般上齐会学这句话，但对于这句话的连合不时很有问题。

它说“味厚者为阴，薄为阴之阳”，那么有的这个药物它含有的味多是什么意旨意思意思？即是这种有形的物资的部分，它是味多，比如说咱们看熟地，还比如说山药，相比细致重浊，是以是味好多，它的物资性的东西好多，是属于“味厚”的。

味厚属于阴中之阴，味薄是属于阴中之阳，为什么？因为气和味它们来相比的话，咱们说气是属于阳的，对不合？那么味它是属于阴的，如果是味厚即是阴中之阴，那味薄即是阴中之阳。那么气是属阳的，气也分阴阳，气厚者是阳中之阳，气薄者是阳中之阴。气多的是属于阳中之阳，气少是属于阳中之阴。味可口薄的味，这个味一定是什么？是指的物资的部分，而不是指药物的滋味。因为这个味是相对于气的观念来讲的，气属于阳的部分，味属于阴的部分，也即是“阴成形”，是以味可口薄的味是指阴的有形的物资，而不是指滋味。

底下讲这个药物气厚、气薄、味厚、味薄，它可能的作用，它说“气薄则发泄，厚则发烧。”那这个气薄，它的含量没那么富厚，它怎样样概况发泄？如果气含量相等闲暇的话会怎样样？会发烧，那咱们进行连合一下。

连合什么呢？譬如说咱们即是用一些药，它有发泄的作用，比如说荆芥、防风、羌活、麻黄，这些齐有什么作用？齐有发泄、解表的作用，它里边含有的气，它是量好多吗？它是很凝华吗？量多未几？那么这个量不曲直凡的多。笼统这个量不曲直凡的多，它有什么作用？它有发泄的作用。

即是药物如果含有的气的量不曲直凡多的情况下，它容易起到发泄的作用。发泄是怎样样？给它掀开，掀开即是说泄，是从中间往那儿走？即是往四周走。这个泄字，一个三点水加个世界的世，这个泄是往四周，往上也叫泄，往下也叫泄，往左往右、往四周，四面八方齐叫泄。比如说咱们说这个煤气袒露，你用的这个泄吧？那煤气袒露它只是往下走吗？不是，它往上、往左、往右，它齐有可能。

咱们说管谈袒露，水管袒露阿谁水怎样样？亦然往四周喷，这齐是用这个泄，对吧？随机候咱们说这个泻肚，不是用这个泄，对不合？用的是一个三点水，加个写字的写。一泻沉，这个泻字它不时怎样样？它力量是往下的，这是我给全球解释的这两个字，它们的含义是不一样。

那么“气薄则发泄”，它是从中间概况往四周散，这叫发泄。

它背面说“气厚则发烧”。比如说咱们来举个例子，你看肉桂附子用了之后怎样样？它容易发烧，对吧？概况增热。那你要这样想，肉桂附子这些它包含的气是好多的。天然它不是单纯的包含的气多，它内部气的阳热之性，它的热性也很强，那它就怎样样？它就容易发烧，是以这些用了之后它就发烧。是以咱们在接头肉桂和附子，你不错通过它的使用恶果去连合。那么肉桂附子，你想它的气它很薄吗？不会，它如果薄的话，它不会产生这种相比强的发烧的作用。

那么再换一个，咱们说东谈主参，咱们齐知谈东谈主参是很强的补气的药，对吧？那东谈主参内部气厚吗？东谈主参里边的气它莫得那么非凡的厚，然而它即是概况悠长的补气，力量相比悠长，概况络续的移味化气，是以东谈主参补气恶果短长常强的。

那东谈主参用下去会不会发烧？全球要笼统这个点。你说东谈主参用了会不会发烧？咱们一般的东谈主，你喝少量东谈主参，你就量多少量，你会发烧吗？不会，一般是不会的，然而如果你碰到了他本人火旺的东谈主，本人材内就好多热的东谈主，你会发现他用了之后，他简直很有可能发烧，通盘身体发烧。非凡是年青力壮的小伙子，假定阳气很盛，那么吃了东谈主参还会怎样样？流鼻血，为什么？太热了。

咱们说东谈主参这味药它本人很热吗？东谈主参本人并不怎样热，对吧？东谈主参咱们不错说它有点温性，然而它不是热性的，它不像肉桂、附子一样热性那么强。那为什么有些东谈主用了东谈主参会发烧，甚而流鼻血了，这即是由于它内部含有的气的量如故挺多的，用上去之后这个气增多了，然后就发烧了，厚则发烧。是以东谈主参本人含有的气不曲直凡的厚，但患者体内好多热的情况下，再加上去东谈主参的气，患者体内的气就厚了，就会发烧了。是以这样你就明白它的旨趣了。

“味厚则泄”是诞妄的

图片

气薄气厚齐容易连合，要津是前边一个，他说“味厚则泄，薄则通”则有问题。味薄不是很闲暇，它容易在身体里流动，它是“薄则通”。然而笼统这个“通”，概况达到把这个气发泄和发烧的进程吗？够不上，通是在身体内容易流动。

要津是前边这句话，他说“味厚则泄”，这句对不合？我告诉全球，这句话不合，走嘴了。天然这个走嘴了不是由于《黄帝内经》错了，而是由于《黄帝内经》在历史传抄传承的进程中抄错了。为什么我这样说？很节略的意思意思，底下我给全球理一下。

咱们说气和味，气是属阳的，味是属阴的，阴中之阴是味厚。相等于咱们说像熟地山药之类的，它这个物资齐是很细致重浊的，它是属于味厚的，如果是这个味薄的，就没那么细致。

故曰：气，其清也，疎。味，其浊也，秘。

——《玄隐遗密·九常纪·天常·己戊》

图片

你看这个气怎样样？是轻和疎的，味是浊和秘的。我先把这一个给全球理一理，然后再接续讲这个味厚的问题。咱们来举一个节略的例子，咱们全球不错去看一下南沙参和北沙参，它们有什么区别？南沙参它是相比疏松的，北沙参它是相比细致的。南沙山相比疏松，它含有的气多，北沙参相比细致，它含有的味多。是以只若是这个含有的气相比多的，它就相比疏松，相比轻少量，清轻疏松。如果是相比细致的，相比闲暇的，它齐是含有的味多。

南沙参和北沙参的区别

图片

南沙参有什么作用？概况补肺气，概况补肺津液，北沙参也能补肺气，也能补肺津液，好像它们俩作用齐一样，对不合？但不一样。如果主要用于补肺气，带有滋阴作用的，这个时候用南沙参，如果主要用于滋肺阴，带有一定进程的补肺气作用的，要用北沙参。北沙参它滋养的力量比南沙参强，为什么？因为它味多，南沙参它是补气的力量比北沙参强，因为什么？因为它气多味少。这样的话容易连合了，那么细致的闲暇的齐是属于什么？齐是属于味多，那么轻清的疏松的是属于气多。

不是“味厚则泄”，而是“味厚则滞”

图片

味厚，它是属于阴中之阴。越是阳气多，它的流动性越强，越是阴味多，它的流动性越差。

这个味暖和进行相比的时候，味的流动性暖和的流动性相比，味的流动性就弱。味又分阴阳，味中之阳，那是怎样样？味薄则通，什么意旨意思意思？它概况相比凯旋的流通，它流通性还不错，这叫通。但不是代表味薄的中药，干涉东谈主体内对身体有相等强的畅通的作用，它莫得那么强的畅通作用。全球要笼统，这个气对东谈主体有强的通的作用，味对东谈主体莫得那么强的通的作用。相对来讲，味薄的它是属于阴中之阳，阴中之阳怎样样？还毕竟有少量阳性，然后它流畅度好少量，它莫得那么凝滞。味厚即是阴中之阴，你像这个熟地山药，它干涉东谈主体里，它会怎样样呢？它来往的速率就很从容，相等的从容，容易凝滞。味越厚流动性越差，凝滞性越强，静止的智商越强。是以这里它讲“味厚则泄”就错了，它不是“味厚则泄”，而是“味厚则滞”。

什么意旨意思意思？味厚是停滞、凝滞，走不动。那你想味厚的它是阴中之阴，它的流动性就很差，它的特质是凝滞，是停滞，而不是往下通泻，通泻流动性很好。是以这个“味厚则泄”走嘴了，是“味厚则滞”。“味厚则滞”才得当味厚是阴中之阴本人应该具有的秉性。

咱们还不错参考《玄隐遗密》的先容，咱们看了这个就明白了，它说：

阴之气（味）润乎下，然味厚则滞利，味薄者畅通，阳之气行于上，然气薄则发泄，气厚者发烧。

——《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲丁》

图片

“阴之气润乎下”，这里原文是“阴之气”，它确定写错了，因为背面它有“阳之气行于上”。前边是和阳之气相对的“阴之味”，而不是“阴之气”。由于咱们目下看到的竹素，会存在一些传承中出现的小诞妄。如果不仔细阅读，不时很难发现。

“阴之味润乎下，然味厚则滞利，味薄者畅通”，你看“味薄者畅通，气薄则发泄，气厚者发烧”和前边《素问·阴阳应象大论篇》讲的是完全一样的，但味厚的不一样，“味厚则滞利”。味厚的怎样样？味厚的它走不动，会对通利产生滞涩的作用。因为它是阴中之阴，阴中之阴天然应该流动性差，天然走不动，是以怎样可能是“味厚则泄”？这样一讲全球容易连合。

那咱们说目下一般上讲“味厚则泄”齐怎样讲？一般齐举大黄为例，大黄着实是味厚的，重浊的齐属于味厚的。大黄概况通泄大便，就认为味厚的即是泄的，即是能通泄大便的，这个对吗？这个不合。除了一个大黄以外，还概况举出其它的中药的例子，概况清楚味厚的齐概况泄吗？譬如说熟地味厚吧？能泄吗？不可。山药味厚吧？它能泄吗？不可。龙骨牡蛎味厚，它能泄吗？不可。你去看这些相等重浊细致的药物，有几个是能泄的？简直很少。那为什么这一味大黄味厚它有通泄的作用，就认为大黄是由于味厚的起因导致泄的？这个连合就诞妄了，完全诞妄。莫得代表性，大黄这味药它莫得代表性。大黄如果要通便，要终末 5 分钟下，要后下，煎的本领要很短很短。假定说大黄你煎个一个小时，你以为这个大黄能通泄大便吗？煎一小时基本上莫得通泄大便的作用。味厚的药物笼统，一般上味厚的药物齐不错煎煮的本领长，恶果才会好。为什么？因为味厚，煎煮的本领长，才更概况把它内部味的部分更有用地给它开释出来。这个大黄得当味厚煎药的标准吗？不得当。

是以大黄它概况通泄大便这个作用，由煎煮本领好多这个风物来清楚，它内部着实是有用要素在阐扬作用，在长期加温的要求下，它里边通泄的有用要素被破损了，煎潜入就不可通泄大便了。然而咱们说大黄它还有什么作用？它能凉血，概况清热解毒。大黄你煎一个小时，你说它是不是会失去凉血的功效？不会。你煎一小时它仍然能凉血，你煎两小时它也仍然能凉血，它不会因为你煎的本领长和短失去凉血的功效，然而它煎的本领长，它失去了通泄大便的功效，那就清楚它在其中的一些有用要素被长本领加热破损了，是以大黄这味药它是味厚的，然而它不概况作为“味厚则泄”的代表。味厚不是泄，是滞，为什么味厚是滞？咱们通过旨趣去念念考，味厚它是阴中之阴，阴是静的，阴中之阴则更静，是以一定是容易凝滞的，一定是流动性差的。

是以咱们一般上用山药，用熟地，这些药用的多了，咱们要加一些概况提醒气机的中药，比如说咱们不错加个陈皮，加个香附，为什么呢？因为这些药物它味太厚了，进去之后它容易使身体内的气流动性变差，它容易凝滞，容易滋腻。

是以咱们要加一些理气的药，让身体的气动起来，然后带动味进行流通。这个味是指的这个气息的味，味厚的味，不是脾胃的胃。

本课要点

图片

这样概况连合了，不是“味厚则泄”，而是“味厚则滞”，这一个不雅点短长常进军的。这是咱们这堂课讲到的第二个要点。

第一个要点是什么？药物，你要知谈它内部是有气隽永的，用量不同，药物主要阐扬作用的是气是味会不同；第二个要点是味厚它不是泄，而是味厚则滞。味薄是畅通的，味薄它容易通，它是阴中之阳，气薄的它容易发泄，气厚的它容易发烧。要把这几个记着了，这是作为咱们带领药物学习和接头的一些进军的原则。是以咱们以后碰到这种味厚的药、气厚的药、味薄的药、气薄的药，就概况判定出它可能的作用和标的。

中药的气和味在东谈主体的走见规定

图片

这个第二个要点说完毕，然后咱们接续往下讲。

咱们先容这个气和味，它在东谈主体里它齐是容易怎样走行的，这个也需要知谈。咱们来看，它说：

故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五臓；清阳实作为，浊阴归六腑。

阴味出下窍；阳气出上窍。

——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇第五》

图片

“故清阳出上窍，浊阴出下窍；阴味出下窍；阳气出上窍”，这个药物吃到身体里，它内部的这个气，清阳之气，阳气，你笼统它有可能是凉的，它也有可能是热的。那这是属于什么？这是属于阴阳在接续往背面分的，咱们不概况认为这个往上走的气它一定是热的，不可这样去连合。咱们到背面教训具体的药物的时候再进行细说。

那么这个阳的部分，气的部分，它容易往上走，容易往外走，“清阳发腠理”。还能容易往哪走？往作为走，“清阳实作为”。那么味的部分，“浊阴出下窍”，味的部分它重浊，它容易往下走，那么“浊阴走五臓，浊阴归六腑”，重浊容易往内里走。是以说这个阳气的部分，它容易往上、往外，往作为，那么阴味的部分容易往下，容易往里走。

那咱们来举一个节略的例子，讲这个气的部分，讲阳气。咱们看补气的药，有东谈主参，有甘草，有白术，还有黄芪，补气相比多，那么补气进去了之后，这些药进去了之后，气它概况怎样样走？概况从胃，然后往上升到肺，天然从肺概况宣散到全身，它很容易就概况到达体表，很容易概况到达作为，很容易概况到达头，它概况往上走，概况往外，概况往作为走。

如果咱们若是补阴精、物资的部分，咱们用的譬如说山药、生地、熟地、何首乌之类的，它容易往下走，容易到五臓六腑里边去，容易往里边走，它的力量能不可很容易到达体表？笼统，谢却易。

凭据疾病的发病位置采选合适的中药

图片

凭据这个意思意思，咱们在调养一些疾病的时候，譬如说皮肤上有红肿，咱们在调养皮肤红肿的时候，咱们可能会用一些有一定进程清热解毒的药来调养这个红肿。假定菊花，概况清热解毒吗？不错。比如牡丹皮，牡丹皮算是皮，然而牡丹皮短长常细致的，牡丹皮概况滋阴，天然也有一定进程的清热解毒的作用。那假定你在进行采选的时候，假定这两个药它齐有这种清热解毒的作用，你目下调养是皮肤上的这些红肿，那你要采选什么？你采选牡丹皮，如故采选菊花。咱们要采选菊花，为什么要采选菊花？因为它轻，因为它轻清，是因为它含有的阳多，它和牡丹皮来进行相比的话，它要轻清，牡丹皮要细致，要重浊。那么轻清容易上升容易外散，更容易到达皮肤。况且本人它是寒性的，是以它概况到达皮肤以清热解毒。

譬如说，这个东谈主他是内里生红肿，囊肿，咱们主要讲红肿，先不讲囊肿，内里红肿，内臓里红肿，譬如说咱们说肠谈里肿了，那咱们在进行采选的时候，牡丹皮和菊花，假定你就唯独这两种中药，你选哪个？你选菊花恶果好如故选牡丹皮恶果好？那一定是牡丹皮恶果好。

为什么？因为牡丹皮容易往里走，容易往下走，牡丹皮能不可调养体表皮肤上的一些红肿？不错，然而它的力量弱，它谢却易往体表走。那么咱们说菊花它是不是一定不可治肠谈里的一些红肿？也不是，它也有一定的作用，然而它的恶果就要差，它比那种细致的容易往里走的一些中药恶果就要差。这样意思意思就明白了，阳气它容易往上，容易往表，容易往作为走，阴味容易往里，容易往下走。

是以咱们在调养一些疾病的时候，需要凭据疾病所处的部位的不同，采选恰当的药物。咱们要采选合适的药物，让这个药物更容易走到阿谁标的，然后去调养阿谁疾病。有的问题它是在上部，有的问题是鄙人部，那咱们在采选中药的时候你要进行一些分离，譬如说头昏头晕，如果是肝气盛肝阳上亢，肝气往上走了，肝气往上升，往上升了会头晕，上头还会眼睛红，你要用一些药到上头去，把上头的这个怒火给它清一清。

那清上部的怒火咱们要用什么？用菊花、桑叶、连翘、夏枯草，这些中药它有一个共同的秉性，它相比清轻容易往上走，走到上头，然后把怒火给它清了，把上部的热吊销一部分。

肝气往上升的随机候是什么原因呢？是底下肾水不饱胀，不概况把肝气给它修养住，肝气才会往上冲了。这种我要鄙人面给它修养住，不要让它往上升，那咱们不错用什么不错用熟地、龙骨、牡蛎，它概况就鄙人面，相等于把肝气给往下牵引一下，好让肝气不至于往上冲得太横蛮。

那么你看咱们用的熟地、龙骨、牡蛎，这些药齐是很重浊的，齐是往下沉。那你说如果是上头眼睛红，上头有火，那你用这些重浊的药，它往下走的，它容易清上头的火吗？谢却易。那如果你底下有问题，那你用一些药，它的力量主若是往上升，那你能处分底下的问题吗？处分不了。

是以咱们在采选药物的时候，凭据它的秉性和阴阳属性，它的气和味的不同来采选它可能达到的位置，这样的话全球大体是概况连合了，是以咱们到背面讲具体药物的时候，你再谄媚这个常识，连合起来更容易。

中药气息走臓腑的规定

图片

底下还有一个很进军的内容，这是在《玄隐遗密》有的，在咱们一般的书里莫得。这句话咱们也看一看，它说：

臓之悦气，腑之悦味。臓之悦清，腑之悦浊，脑筋归并，此其恒也。臓畏乎气浊，腑畏乎味浊。是故言益忌者，不可矕也。

——《玄隐遗密·九常纪·天常·己戊》

图片

“臓之悦气，腑之悦味。臓之悦清，腑之悦浊”，这有区别，咱们吃进去的食品到了胃里边之后，笼统这个胃里边概况产不悦，对不合？那么胃里边产的气胃来给它搬动真气，给它移味化气，概况把药物和食品当中的气坐窝运输到五臓。这是“臓之悦气”。那可能有同学会说了，那么和前边有这个龙套吗？实质是莫得龙套的，《阴阳应象大论篇第五》中讲“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五臓”，他是讲浊阴走五臓，笼统，这个清阳之气，它要往体表走，是先入五臓，再往体表走，再往上走，再往作为走。这个意思意思一定要明白，不是说清阳之气一下子就顺利跑到体表去了，它有一个进程的，对不合？是以这个气先入五臓，再往上，往外走。那么味怎样样走？味是容易在这个六腑当中，在六腑当中还要进行进一步的消化与汲取，汲取能不概况运输到五臓？不错运输到五臓，不是说只是这个气干涉五臓，也不是说只是这个味干涉六腑，不是这样的。味也概况进五臓吗？不错，气也概况进六腑吗？不错，只是说它们的先后有不同。是以这个意思意思需要清楚晰。

中药味淡味浓的走见规定

图片

那咱们底下再看这句话，它说：

味之清淡而上灌，浓厚而下行。浊则走腑，清则归臓。

——《玄隐遗密·九常纪·天常·己甲》

图片

“味之清淡而上灌，浓厚而下行”。这句话咱们要了解一下，咱们前边讲了，味暖和，气是容易往上走的，对不合？那么气是容易往体表走的，这齐没问题。然而味本人它诚然容易往下往内走，味也概况分味薄的和味厚的，味当中清淡的即是味薄的，它容易往上走一些；味很闲暇的，更容易往下行。是以，味本人也要分什么？也要分阴和阳。味中阳的部分也容易往上走，味中阴的部分也容易往下走，即是味中的清轻的部分往上走，味中的重浊的部分往下走。那么味中的这个重浊的部分容易走六腑，味中的轻清的部分容易归五臓。

是以我前边给全球说，不是说这个味它就只走腑，然后就不走臓了，不是这样的，它也会走臓。那你说这个气就十足不走腑吗？不行，那如果气齐不走腑的话，你这些六腑它怎样概况运行得起来？对不合？也会走。咱们说气和味，它的走行会有区别，有容易往上走的，有容易往下走的，容易往外走的，有容易往里走的。咱们凭据这个药物本人它的清轻重浊，它的阳和阴的进程的不同来进行采选。

药物清轻和重浊的应用

图片

咱们看这段：

阳宣也，阴霾也。故益阳以清淡味薄气厚之属，以其清也；填阴则以其重浊浓厚之色味，以其性沉而滞也。

——《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲丁》

图片

“阳宣也，阴霾也”，阳气容易容易宣发，阴味容易沉降，故“益阳以清淡味薄气厚之属”。如果咱们要补咱们身体的阳的部分往上走的，往外走的要轻要淡。淡是和浓来进行对比，清是和浊来进行对比，轻和重来进行对比，澹泊清轻，还隽永薄气厚，齐属于阳的部分，是以概况往上走，概况益阳，那也就说咱们来补东谈主体的这个气，补元气有可能用那种很重浊的药物来补吗？不可能。

全球笼统看，补气的药，最主要的是参术芪草，东谈主参、黄芪、白术、甘草，全球看一看这四味药，它是不短长常重浊的？莫得。这四味药莫得一样短长常重浊的，这其中白术要相对重浊少量，主要补什么？补脾胃对不合？白术对于补心肺之气往上走的力量就要弱了，补气的药当中仍然是有阴和阳之分，那你看黄芪和东谈主参，容易往上走，要更轻一些。那是不是说补气药齐短长常清轻的？不是的。有莫得比他们更轻清的？有。菊花、薄荷叶是不是比它们还要清轻？菊花、薄荷叶容易更往上走，往外走。然而菊花、薄荷叶，你概况用它来很好地补充东谈主体的气吗？不可，为什么？这就触及到一个很要津的点，即是咱们身体的气要挨三顶五的补充，它还需要由味来进行搬动。你不可说药内部一股气开释出来就没了，就完毕。是以黄芪还有东谈主参，包括咱们说泰西参、党参，这些用来补气的中药，它齐不是那种相等清轻的，但确定也十足不会重浊，它是相比清轻，内部有气开释出来的，内部还有好多的味，在迟缓络续地进行搬动，“移味化气”，络续地由味来化气而补充气。是以对于一些补气的药，很容易就概况连合它们本人的这个秉性，然后再了解一下它们滋味的不同，还有它们的其它的一些秉性，不同补气的药也放在一谈进行相比，就概况了解它们的共性和区别了。

那么“填阴则以其重浊浓厚之色味”，为什么呢？因为“以其性沉而滞也”。是以你像咱们要补阴补精的，是要重浊的，补阴补精的药齐是需要很重浊的。咱们来举一些例子，生地熟地相等重浊，山药重浊，何首乌也重浊。再比如肉苁蓉补精，很重浊。是以咱们常用来补阴补精的、填阴的、补髓的，这些药齐是很重浊的。你不可能拿一个很轻的药来，咱们来给他补肾精。譬如说你拿薄荷叶、菊花来补你的肾精，可能吗？不可能，作念不到的。为什么？因为它往上飘了，它不可性沉而滞，不概况真确沉降下去。是以咱们明白了这个意思意思之后，咱们要让这个药物它要达到身体不同的端倪，是要往上走，是要往外走，是要往内里走，是要往下走，咱们就要去采选这个药物，它是清轻的，它是重浊的，它的清轻重浊的进程是什么景色的？越清轻的越容易往上走，越重浊的越容易往下走，莫得那么清轻，莫得那么重浊，不错往中间走，那既可能往上，又可能往下，对不合？这是一个大的原则。

底下咱们来看这底下一段，实质上和前边是差未几的，它说：

重，以用上堕之。轻，以用下动之。浊，以用迂回之。清，以用下化之。轻上以扬，重下以宁，清上以发，浊下以收。

——《玄隐遗密·九真要·死字一》

图片

“重，以用上堕之”。那咱们前边说了，相比重浊的药，容易往下走，诚然说容易往下走，然而有一些药物它是从上往下重坠的，咱们举个例子，牛膝，它是相比重浊少量，然而它也莫得相等重浊。

牛膝有川牛膝，有怀牛膝，怀牛膝和川牛膝来进行对比的时候，哪一个更重浊？怀牛膝更重，补益作用更强。川牛膝它相对于怀牛膝来讲莫得那么重，川牛膝它有什么作用？它概况从上引心火下行，引心血下行，引心血下行的时候，心气往不往下走？也往下走。

牛膝可能还体现不出来它太明白的重浊，再举个例子，咱们用代赭石降胃气。随机候吐逆相比严重，咱们用代赭石降胃气止吐逆，它很重浊，从上往下坠。再譬如说磁石，磁石能调养喘，肾不纳气的喘，为什么？磁石下去了，重浊往下把气给它往下收。

重浊下坠的药诚然说它是容易鄙人部起作用，然而它对上部有一定进程的往下收、往下引的作用。

“轻，以用下动之”，轻的中药材，容易往上走，对不合？然而随机候也概况鄙人部把底下的一些津液，给它往上升。举个例子，川芎是不是很轻清的？不是，不是很清轻的，它如故有点重浊，它概况降下去，然而它里边含有好多的气，含有清轻的气，就概况从下往上升，然后带动底下的津液往上走。

那么有莫得一些清轻的药，它容易鄙人部驱动阐扬作用，然后往上升？也有。譬如说白头翁，白头翁这个药短长常清轻的，它是鄙人部然后往上走。是以白头翁咱们用来调养的在哪些部位？鄙人部的一些疾病相比多，其实调养上部的疾病有吗？也有。

“浊，以用迂回之。清，以用下化之。”和前边的意旨意思意思是差未几的，浊亦然重浊的用上头，然后往下走，那么轻轻的用鄙人面，使底下进行搬动，使它往上动，是这样的一个含义。“轻上以扬，重下以宁，清上以发，浊下以收。”清轻的容易往上走，容易上升，容易发散。重浊的容易往下走，容易往内里收。好，这面容的话咱们先容到这里就差未几。

这个药物，它清轻的，容易上升，容易外散；重浊的，容易不休，容易着落。由于它的气和味的区别，气是清轻的，容易往上升，味是重浊的容易往着落，然而味中它仍然是有阴和阳之分，味中之阳它亦然清轻的，容易往上走；味中之阴是重浊的，容易往着落，然而容易往着落，它是不是泄？不是，它是容易凝滞，容易停滞。是以碰到这种药咱们随机候要给它加一些行气的药，然后让它不至于这样滋腻，不至于这样凝滞。

如果是气往上升、往外散的太过，动得太横蛮的，随机候要加一些不休的药。比如说咱们举个例子，麻黄不时加什么呢？加白芍，麻黄相等清轻，很容易往外散，它的气动得很横蛮，咱们要用白芍给它收一收，不要动得太横蛮，不要散得太横蛮。白芍是相比重浊的，加剧浊的白芍不休收摄一下，让气不要动散得太横蛮。如果重浊的山药熟地，凝滞的动不了，要加一些清轻的行气的药，让它动一动。为什么要这样用？这即是要保证药物得当咱们身体的需求，那么该凝滞就凝滞，然而不概况太凝滞，那太凝滞咱们的身体内气机流动不起来，则会产生新的疾病。该动散就动散，但也不可动散得太横蛮了，动散得太过度了，那对咱们身体也会产生伤害。是以药要得当咱们的身体需求才更好。

有香气的中药大宗能醒脾开胃

图片

这个意思意思明晰了，然后底下咱们再说终末一个小常识点，咱们讲中药的气，它是一个大的规模，是指的药物当中的气的部分，咱们不是单纯的讲它是这种鼻子概况闻到的气，然而鼻子概况闻到的气着实是咱们说这个药物的气概况散出来的部分，是以咱们是不错通过闻这个气，它的一些气息来鉴识药物的一些气。底下这句话：

物之殊。形气异，芳之芬之，馨之香之。郁之馥之，气之在在，其嗅能之。其能宣，其可散，其为疎。其果化也，凊者清利，酸者敛收，贞其化于味。

——《玄隐遗密·九真要·周布一》

图片

这段是什么意旨意思意思？即是有一些药物，它有气息，芬香的气息、芳醇的气息、馨香的气息、馥郁的气息。笼统只须它是有这种气息的，咱们概况闻到这些香气的。这些药它齐有宣散疏的作用，齐会有宣的作用，齐会有散的作用，齐会有疏的作用。为什么？因为它是气，它能动起来，概况疏散，不会郁结在那里。是以有这种芳醇气息的，有这种各式气息的，它齐一定是概况宣的，一定是概况散的，一定是概况疏的。

比如咱们举个例子，荆芥有这种很浓的气息，闻起来这个气息概况闻到。它概况宣吧？概况散吧？概况疏吧？不错。薄荷叶概况宣散疏吗？不错。

陈皮、佩兰、苍术，那么这些药它的气息齐是相比概况很明白的闻到，实质上是相比浓的。苍术的气息很浓，陈皮咱们闻一闻也齐知谈，佩兰也有一定的气息，这些药它们齐有一个共同的作用，这三味药概况醒脾开胃，为什么它们概况醒脾开胃？实质上咱们说即是脾胃那里气流动性太差了，是以脾臓它像睡着了一样，是以咱们要唤醒它，要怎样办？要用这些芳醇的药让气流动起来，然后脾臓就唤醒了。那开胃呢？胃的上口它随机候没掀开，还有胃气它不往下走，上口是贲门，下口是幽门，它该开的时候不开，胃里的气它也谢却易往下通降，这时候东谈主的胃口就差，然后用了这些药之后，它让胃走时行起来，那么上头的贲门该开就开，该关就关，底下的幽门该关就关，该开就开，那么迂回气机流畅了，东谈主的胃口就有了，是以咱们说这些具有芳醇气息的药，一般上齐有醒脾开胃的作用。

天然这是在脾胃，那么在肺，在心，在其它部位有莫得作用？一定有，无论它是在那儿，它所起到的作用即是这三个字，宣散疏，扫数有气息的药，有相比浓的这种气息的药它齐有宣散疏的作用。

再比如说麝香的香味是很浓，麝香随机候概况会容易使东谈主流产，对吧？当代宫斗剧内部频繁有这个描摹，对不合？把麝香放在妊妇房间里结果使妊妇流产了，着实麝香是有促进胎儿流出的作用。为什么？因为它齐是气息太浓，它有很强的宣散疏的作用，是以它概况促使东谈主流产，那反过来讲的话，正常的使用能不概况助胎儿生产？是不错的。

咱们这堂课主要给全球讲了气和味。主要讲的是什么？讲的气息的大的规模的观念，不是讲的咱们一般连合的气息和滋味。中药的五味，到背面再进行细说。这堂课咱们先容到这里，下堂课接续，谢谢全球。

附文：内经疑难辨微——“味厚则泄”对吗？

本站仅提供存储作事，扫数内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。